午后，雨歇。
城郊的小山，本就很幽静的山路，因着下雨，更安静了。这里有很多传说，适合静静的行走、聆听、倾诉，什么都可以想什么都可以不想。这山间，适合寄存一些往事。
他们，路上的同行者很多，有相约同行的自动分了组，我听不清他们在唠叨着什么，有年轻人气喘吁吁的飞奔而过。我、我们，都是相对独立的个体，沉默，浮荡，在似是而非中行走，又或者该叫统分结合也不错。蓦然，心中涌出莫名的感慨：与这山一别竟是十几年，当年蹒跚学步的女儿已经和我一般高了，而我也长成了今日的模样。
路旁，一些不知名的花开得绚烂，我蹲下去，“装出很厉害的样子”仔仔细细的端详，仿佛自己很能理解它们。事实上，这些山间的精灵，它们生命的长度高度深度都不是我能理解的。但我觉得和它们早就相识，眼熟、亲切。我和它们的理解，应该介于认识和不认识之间吧，就像身边那些擦肩而过的人们。人，活得像株植物，从发芽到凋谢，都是必不可少的过程，无人能例外。这样想的时候我又感到一种幸运，雨水滴答滴答，我怕自己后悔似得走在了最前面，给同伴鼓劲儿也给自己加油：快了，快了，我已经看到山顶的佛寺了;快了，快了，真的看不到更高的地方了!这样，数次，终于到了山顶。
几乎是在我们避进天王殿的同一秒，倾盆大雨，我在雨声里庆幸，在雨声里浮想联翩，如同在钢琴曲里感受爱的沉浮，一定是冥冥中别样的缘分，才有了这一刻的雷雨交加。心飞扬，眼前闪现着无数画面：无忧无虑不知亡国恨的浣纱女，吴王宫的歌舞升平，甬地悲怆的“悔不听子胥之言也”的声音，甚至《边城》里翠翠清澈的笑声，甚至十几年前女儿嗲嗲的说“拿牛奶来”，或是同屋的女生读着郑毅的《走向未来》。佛寺正殿缭绕着佛歌，山峦在雨中静静矗立，水气中生出树的清香。
记忆，是多么的强大而又那么的不可信。
辗转三个小院，往返数条回廊，终于在侧院最深处见到了假山环绕着的“玩月池”，池呈园形，因是雨季，水已经和假山间的小路浑然一体了，若不是那鲜红的字我真的无法确信这就是我们苦苦找寻的“玩月池”。传说“吴王携西施玩月于此”，西施喜欢临水照影望月，吴王便命人开了此池，让月亮倒映池中，西施常在月明之夜，与吴王并肩赏月。只致浓时，伸出纤纤素手，戏嬉月影，谓“水中捞月”，想来西施是极爱明月的，小城的西郊还有一处“明月湾”据说也是吴王和西施赏月之处呢。“镜花水月”，这晚了千年的词是否用来形容吴王西施也很恰当，吴国的君王亡了国他却似乎是最懂得爱自己女人的男人，亡了国却留下了苏城最早的园林。越女西施，望月思乡，或者还有家乡那心爱的人儿吧，母国的君王终于得了天下，她却没能功垂青史，善良的人们希望她幸运，于是坊间的传说给了她意想不到的结局：范蠡带着心爱的美女西施泛舟五湖。五湖于何处，我并没有考证过，但他们总是幸福的生活在一起了吧，想到这里又多了一丝欣慰。就这样泛泛的想，又或者纠结在这样的思绪里，哭和笑都不得要领。
继续，低着头小心翼翼的，还是那样，像给同伴提醒更像是给自己鼓励：小心地滑，慢慢下山。低首行走，低首在枯燥的思绪里，猛然抬头，竟已回到山脚了，深深的孤独刹那间如约而至，来势汹涌强烈，以致于我想拼命抑制却是枉然。
思念的渺茫和现实的冷酷相互抵抗，是否世间所有的离别都相似?如果有区别，那差异在哪里?在我的人生字典里，“生离死别”突兀的占在了显眼的位置，还有什么比这个词更让人心生敬畏的呢?挥手，说再见，又挥挥手，说拜托了，再挥手，车已远了。
每个人都孤独地生活在自己的内心世界里，没有谁比谁更懂得谁，人和人，人和事，所谓的认识，都介于理解和不理解之间。(小吕)